الوحدة والأخوة
 
الرئيسيةالرئيسية  البوابةالبوابة  اليوميةاليومية  س .و .جس .و .ج  بحـثبحـث  الأعضاءالأعضاء  المجموعاتالمجموعات  التسجيلالتسجيل  دخولدخول  

شاطر | 
 

 التقاليد الكشفية

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
فوج الوحدة
Admin
avatar

المساهمات : 16
تاريخ التسجيل : 11/03/2013
العمر : 26

مُساهمةموضوع: التقاليد الكشفية   الإثنين مارس 11, 2013 2:20 pm

التقاليد الكشفية

اولاً :تقاليد الاعلام
يعتبر العلم الاهلي شعارا للدولة ورمزا لقوتها وعزتها, لذلك وجب ان يكون موضع اجلال واحترام في جميع حالاته , والا يستعمل في غير الاغراض الرسميه.
تحية العلم :
عند رفع العلم وانزاله او نشره يواجه الكشاف العلم
عند تحيته , ويجب ان يتقدم العلم كل وحدات العرض ,
كما يجب على المشاهدين تحيته عند مروره عليهم ولا
يؤدي الكشاف التحية الكشفية الا اذا كان مرتديا زيه الكشفي, وفي حالة عدم ارتدائه الزي الكشفي يقف في حالة الاستعداد باتجاة العلم.
حفظ العلم:
 الاعلام التي ينتهي استعمالها يجب ان تحفظ في صندوق خاص, وتوضع مع كل منها وثيقة يكتب فيها تاريخه, والاحداث والمهرجانات التي رفع فيها.
 ويرفع العلم على ساريات المخيمات الكشفية الدائمة والمؤقتة يوميا عقب مراسم التفتيش التي تجرى على الجماعات المشاركة وقبل بدء البرنامج الصباحي للمخيم.
 تكون عملية رفع العلم سريعة, وتكون عملية انزالة بطيئة, كما يجب مراعاة عدم لمس اي جزء منه للارض عند انزاله.
 لتنكيس العلم في الحداد الرسمي يرفع اولاً حتى نهاية السارية, ثم ينزل بعد ذلك بمقدار الثلث.
 يراعى عند نقل العلم الاهلي الى المخيم ان يكون موضوعاً في حقيبة او كيس خاص به للمحافظة عليه.
القواعد العامة لسير ووضع العلم :
 عند سير العلم مع عدة اعلام اخرى فان حامله يجب ان يسير في المقدمة وفي وسط الاعلام الاخرى.
 عند نقل العلم من مكان لاخر وهو موضوع بساريته, فعلى حامله ان يلفه ويضعه داخل الجراب الخاص به وان يحمل على الكتف الايمن على هيئة ( كتفا عصا ).
 يرفع العلم الاهلي وحدة على سارية مستقلة, بحيث يكون في مكان الصدارة, واذا رفع مع العلم الاهلي اعلام اخرى, فترفع على ساريات مستقلة او متصلة بالسارية الاصلية.
 اذا رفع العلم مع عدة اعلام اخرى على ساريات مختلفة في خط واحد فيجب ان يكون على يمينها جميعا وفي نفس ارتفاعها.
 اذا وضع العلم بجوار متكام في ندوة او محاضرة او على منصة العرض فيجب ان يوضع على يمين المنصة مرفوعا على سارية مناسبة, ويجب الا يفرش على المائدة.
 اذا وضعت الاعلام الاهلية افقيا على الحائط فيلاحظ ان تكون قاعدتها ( المفترض ان تكون ملاصقة للسارية )ناحية يمين الناظر اليها, وفي حالة وضعها رأسيا على الحائط فيراعى ان تكون قاعدتها من اعلى.
 اذا وضع العلم الاهلي متقاطعا مع علم اخر فيلاحظ ان يكون العلم على يسار الرائي وان تكون ساريته من جهة الرائي.
تقاليد الجمع لتحية العلم:
 تصطف الفرقة ( الطلائع ) حول العلم على شكل حذوة.
 يقف ( عريف الطليعة ) على يمين الطليعة بينما يقف ( مساعد العريف ) على يسار الطليعة .
 يقوم بقيادة الطابور في المخيم ( عريف الطليعة ) التي يقع عليها مهام الدوري ويقف في مواجهة الحذوة على بعد ثلاث خطوات من هيئة الاشراف التي تصطف في فتحة الحذوة.
 يقف حارس العلم المكون من ثلاثة افراد على يمين الحذوة (يسار القائد ) وعلى بعد خطوتين من الطليعة المجاورة.
 يبدأ عريف طليعة الدوري الطابور منادياً على الجميع ( صفا , انتباه ) ثم يقوم بأخذ تمام الطلائع.
كيفية اخذ تمام الجماعات الصغيرة ( الطلائع ) ؟
 ينادي قائد الدوري على الطليعة الاولى ( تمام الطليعة الاولى ) يتقدم عريف الطليعة خطوة الى الامام ثم يؤدي التحية الكشفية ويجيب عريف الطليعة بصوت واضح وقوي ( تمام الطليعة الاولى – قوة الطليعة) "يذكر عدد الطليعة", موجود في ارض الطابور "يذكر العدد الموجود" , متخلف "ويذكر عدد الافراد المتخلفين عن حضور الطابور ان وجد" ثم يؤدي التحية ويعود الى مكانه, ويتم نفس الشيء مع باقي الطلائع.
 بعد انتهاء عريف طليعة الدوري من اخذ التمام يقوم بالدوران للخلف ثم يتقدم خطوتين ثم يحيي قائد اليوم ويعطيه تمام باجمالي قوة الطابور وعدد المتخلفين عنه فيأذن له قائد اليوم بتحية العلم.
تقاليد رفع وتحية العلم:
يقوم عريف طليعة الدوري بعد ذلك بتحية القائد ويدور للخلف عائدا الى مكانه ثم ينادي : حرس العلم تقدم, فيقوم قائد الحرس ( الفرد الذي في المنتصف ) بأخذ خطوة للامام , ثم يؤدي التحية لعريف طليعة الدوري ويعود الى مكانه ليصدر اوامره للحرس بالدوران لجهة اليمين ثم الاتجاه يسارا في قطار فردي حتى يكون محاذيا للعلم ثم ينادي قف, ثم ينادي: الدوران لليسار در, وبذلك يصبح حرس العلم مواجهاً للعلم ومواجهاً للطلائع ويبدأ افراد حرس العلم متعاونين في تجهيز العلم للرفع.
وينادي قائد حرس العلم ( صفا – انتباه ) ايذاناً بالاستعداد لتحية العلم.
 ثم يهتف عريف طليعة الدوري ( تحية العلم – تعظيم سلام ), عندها يرفع حرس العلم العلم بسرعة وحيوية, وحينئذ يؤدي الجميع تحية الكشافة اثناء رفع العلم.
 وبعد تمام استقرار العلم اعلى السارية يقوم عريف طليعة الدوري بالهتاف بحياة الدولة ثلاث مرات.
 بعد قيام حرس العلم بربط حبل العلم يصدر قائد الحرس اوامرة بالدوران جهة اليمين والسير حتى يأخذ مكانه في الجهة المقابلة لمكانه الاول بالحدوة.
ملحوظة : في المخيمات الصغيرة العدد يمكن ان يواصل حرس العلم سيره الى مكانه في الطليعه حفاظاً على وحدتها.

تقاليد نشر العلم:
لنشر العلم يتبع ما يأتي :
1. يربط العلم بعد طيه ( بالطريقه التي سنوضحها فيما بعد ) في حبل السارية من الطرف الذي فوق البكرة وتستعمل عقدة الخلبة لوصل الطرف الاخر السفلي بحبل رفع العلم وهو الذي الى جهة العمود بعروة طرف الحبل المثبت من العلم من اسفل.
2. يجذب الطرف السفلي للحبل فيرتفع العلم, ومتى وصل العلم مطوياً الى قمة السارية يثبت طرف الحبل السفلي هذا حول السارية ويترك الطرف الاخر دون شد او جذب حتى لا ينشر العلم دون قصد.
3. يتكون حرس العلم في حالة النشر من فرد واحد ويقف على يمين الحدوة وعلى بعد خطوتين من الصف المجاور له.
4. عند سماع الاذن " حرس العلم تقدم" يقوم فرد الحرس بالتقدم خطوة للامام ثم يؤدي التحية ثم يدور الى اليمين ويتجه يسارا, وعندما يصبح في محاذاة العلم يقف ويدور لليسار فيصبح مواجها للعلم ومواجهاً للطلائع, فيتقدم الى العلم ويقبض على طرف الحبل المتصل بالطرف السفلي ثم ينادي ( صفا- انتباه – تحية العلم تعظيم سلام ) ويشد الحبل الى اسفل فينشر العلم.
ويردد عريف طليعة الدوري الهتاف بحياة الدولة ثلاث مرات, وبعد الهتاف يخطو حرس العلم خطوة للخلف ثم يدور جهة اليمين, ويتجه ليأخذ مكانه في الجهة المقابلة لمكانه الاصلي بالحدوة.
ملحوظة :
 يرفع العلم في اليوم الاول في المعسكرات والمخيمات ويراعى ان حرس العلم في هذه الحالة سيتقدم الى قائد المخيم لاستلام العلم ثم الدوران للخلف بموااجهة العلم والتقدم لاجراء باقي المراسم.
 يتم نشر العلم بعد ذلك تباعاً طوال ايام المخيم, والى نهايته فيتم انزاله.
طريقة طي العلم :
1. يطوى العلم بالطول مرتين ثم يثنى بالعرض ويلاحظ ان تكون الاطراف الاربعة للعلم فوق بعضها البعض اثنان الى اعلى واثنان الى اسفل وبينهما ثنيتا نصف العلم.
2. يلف العلم بعد ذلك لفاً اسطوانياً مع ملاحظة ان يكون اتجاه اللف من وسط العلم الى جهة الاطراف.
3. بعد لف العلم يطوى طرف الحبل الذي سيكون جهة السارية من الاسفل وهو الذي سيكون جهة الخارج في هذه الحالة ويتم لفه في اتجاة مضاد لجهة لف العلم حيث يلف الحبل بطرفه حول العلم مرة, ثم يتم ادخال الحبل تحت هذه اللفة وتعمل منه عروة حرة الحركة والانزلاق. ( مع الاحتراس من ادخال عقدة وصل الحبل في اللفة التي عملت حول العلم لان هذا يعقد الحبل فيصعب نشرة ).
تقاليد اذاعة الصباح في طابور العلم:
بعد الانتهاء من مراسم العلم تبدأ الاذاعة الصباحية وتقدمها ايضاً طليعة الدوري فقراتها بالترتيب.
" الافتتاحية – الصلاة – الاخبار ويمكن ان تشتمل على ( ثلاثة اخبار عالمية, ثلاثة اخبار قومية, ثلاثة اخبار داخلية ) ويختتم البرنامج بكلمة الصباح ويقدمها قائد اليوم.
وبعد الانتهاء من الاذاعة يصدر قائد اليوم اوامرة بالانصراف. ويكون الانصراف جماعياً بواسطة قائد اليوم, او عن طريق عريف الدوري او عرفاء الطلائع كما يكون الانصراف بالتقدم خطوة للامام وتأدية التحية ثم الدوران.
ثانياً – تقاليد تأدية التحية والعلامة الكشفية
كيف يؤدي الكشاف التحية في حالة عدم حمل العصا ؟
تكون التحية بثلاثة اصابع ( البنصر والوسطى والسبابة ) وهذه الاصابع الثلاثة تذكره بوعده الذي يتضمن ثلاث نقاط اساسيه هي:
1. القيام بالواجب نحو الله والوطن.
2. مساعدة الناس.
3. العمل بقانون الكشافة.
اما وضع الابهام فوق الخنصر فيهدف الى:
1. رعاية الكبير للصغير.
2. حلقة التعاون .
وتؤدى التحية برفع اليد اليمنى جانباً لأعلى حتى تلمس السبابة الجبهة من الجهة اليمنى وتستعمل هذه التحية في الحالات التالية :
1. عند رفع وانزال العلم الوطني للدولة .
2. عند عزف السلام الوطني للدولة .
3. عند تحية من هم اعلى رتبة من القادة والمساعدين والمفوضين, وعند تحية الاعلام الكشفية عند حملها في الحفلات وتحية فرق الاشبال وفرق الكشافة وعشائر الجوالة عند مرورها .
كيف يؤدي الكشاف التحية في حالة حمل العصا ؟
يؤدي الكشاف التحية بامساك العصا بيده اليمنى جانبا بينما يثني ذراعه اليسرى ليقاطع جسمه افقياً حتى تلمس يده اليسرى العصا.
كيف يؤدي الكشاف العلامة في حالة عدم حمل العصا ؟
تؤدى هذه العلامه برفع اليد اليمنى الى مستوى محاذاة الكتف فقط مع ملاحظة ان يكون الكف الى الامام وتستعمل هذه العلامة في الحالات الاتية :
1. في حفلة القبول عند تأدية الوعد .
2. عندما يقابل كشاف زميلاً له من الكشافين في الطريق ويريد ان يذكرة بوعده وما ينطوي عليه هذا الوعد من معان, او يريد ان يعرفه بنفسه وانه كشاف مثله.
كيف يؤدي الكشاف العلامه في حالة حمل العصا ؟
اذا كان الكشاف واقفاً وهو يحمل عصاه في يده اليمنى فيؤدي العلامه بيده اليسرى.
ثالثاً – تقاليد النداءات والتشكيلات
التجمع على هيئة قاطرات:
رفع الذراعين أماماً, ويقصد به أن تقف الفرقة على هيئة قاطرات بحيث يكون كل عريف طليعة أمام طليعته, ومساعد العريف يقف في نهاية القاطرة.
التجمع في خط مستقيم :
رفع الذراعين جانباً بمحاذاة الكتفين, ويقصد به وقوف الفرقة على هيئة صف جنباً الى جنب .
التجمع على هيئة حدوة :
وضع الذراعين مائلين الى أسفل مع تحريكهما أمام الجسم عدة مرات, يقصد به أن تجتمع الفرقة على هيئة حدوة حصان, ويلاحظ أن مكان عريف الطليعة عند موضع العلم.
التجمع علىهيئة دائرة :
وضع الذراعين مائلين الى أسفل مع تحريكهما أمام وخلف الجسم عدة مرات على هيئة دائرة, يقصد به أن تجتمع الفرقة على هيئة دائرة.
التجمع على هيئة مربع مفتوح :
رفع الذراعين أماما عاليا مائلين, ويقصد به أن تجتمع الفرقة على هيئة مستطيل مفتوح من الناحية التي يقف بها القائد.
تقاليد الجمع باستخدام اشارات الصافرة
يستخدم القادة والعرفاء الآوائل والعرفاء عادة الصافرة لدعوة الفتية او العرفاء للجمع او للانصراف وعليهم أن يطيعوا الأوامر بمجرد سماع الصافرة, فالصافرة لغة يتقنها كل من يعمل في مجال حركة الكشف, فلكل طريقة أداء بالصافرة معنى معين متفق عليه بين الكشافين, فعلى سبيل المثال:
 صفرة طويلة ( ـــ ) معناها سكون وانتباه.
 ثلاث صفرات قصيرة وحادة ( . . . ) معناها اجتماع وتقدم .
 سلسلة صفرات قصيرة وطويلة على التوالي ( - . - . - . ) معناها خطر .
 سلسلة صفرات طويلة ( - - - - ) معناها انصرفوا – تفرقوا, ويراعى عدم استخدام الصافرة مع الاشبال.
رابعاً – العروض الكشفية
الغرض منها :
تسيير العروض الكشفية بغرض اظهار النشاط الكشفي في الاحتفالات والمناسبات الاقليمية والقومية والمحلية.
نظام الاصطفاف :
تنقسم وحدات ( طابور ) العرض الكشفي الى :
1. الأعلام 2. مقدمة الوحدات ( الطابور )
3. الفرق الكشفية .
الأعلام :
أ‌- يسير العلم الاهلي في مقدمة الوحدة ( الطابور ) يليه حرس شرف العلم .
ب‌- في حالة عدم وجود علم دولة اخرى فيسير العلمان في المقدمة, على ان يكون العلم الاهلي على اليمين ويعقب كل منهما حرس شرفه.
ت‌- اذا تعددت الدول او المحافظات او الجمعيات او الفرق الكشفية المشتركة في العرض, فيتقدم العلم الاهلي اعلام الدول الاخرى, يعقبه بمسافة تتراوح ما بين 5 – 10 خطوات موكب اعلام الدول ثم المحافظات ثم الجمعيات المشتركة في العرض مع مراعاة التقاليد الخاصة بترتيب الاعلام حسب الحروف الابجدية .
مقدمة الوحدة ( الطابور ) :
تتكون مقدمة الطابور من قادة وحدة طابور العرض ويسيرون بالنظام التالي :
1. يسير قائد عام الوحدة ( الطابور ) خلف الاعلام بعشر خطوات .
2. يسير مساعد وقائد الطابور خلفه وعلى بعد ثلاث خطوات منه .
3. يلاحظ أن تكون المسافة بين مقدمة الوحدة ( الطابور ) والفرق تتراوح ما بين خمس وعشر خطوات .
الفرق المشتركة :
تسير بالنظام التالي :
1. فرق الأشبال 2. فرق الكشافة
3. فرق المتقدم 4. عشائر الجوالة
نظام سير الفرق :
1. تسير الوحدات في صفوف وبعرض يتناسب مع الاعداد المشتركة في العرض, على ألا يزيد العمق عن عشرة صفوف وعلى أن يتناسب الفاصل بين كل فرقة واخرى مع عمق الوحدة ( الطابور ) بأكمله, وبحيث لا يزيد الفاصل عن عشر خطوات ولا يقل عن ثلاث خطوات .
2. يتقدم كل فرقة القائد ومساعده على أن يكون القائد أمام دليل اليمين بثلاث خطوات والمساعد أمام دليل اليسار.
3. يمكن ضم أفراد الفرق المختلفة في مجموعات اذا لم يكن عددها مناسباً, وفي هذه الحالة يسير أقدم القادة امام دليل يمين المجموعة بثلاث خطوات, وعلى يسارة باقي قادة الفرق الأخرى المنضمه للمجموعة.
مشاركة الموسيقى :
1. اذا اشتركت في العرض فرقه موسيقية واحدة فانها تسير خلف الاعلام مباشرة, وامام قائد الوحدة ( الطابور ) بعشر خطوات في حالة سماح عدد الطابور بذلك.
2. اذا اشتركت في العرض أكثر من فرقة موسيقية فان الفرقة الاولى تكون خلف الأعلام وتوزع باقي الفرق على الوحدات ( الطابور ) بحيث لا تتداخل أصواتها مع بعض.
3. اذا كانت الوحدة ( الطابور ) كبيرة, ولا توجد الا فرقة واحدة فانها توضع في منتصف الطابور في وضع يسمح للجميع بسماعها.
4. في حالة اقامة الوحدة ( الطابور ) في مكان محدد ومتسع فيمكن أن تقف الموسيقى في مواجهة المنصة وبحيث تكون خلف الفرق بعد اصطفافها في مكان العرض.
5. في حالة اشتراك اكثر من فرقة موسيقية وكان من بينها فرقة نحاسية فانها تكون في المقدمة.
التحية عند المنصة :
1. تبدأ منطقة نقطة التحية ( نقطة الذات ) قبل المنصة بخمس خطوات وتنتهي بعدها بمسافة تتراوح ما بين خمس وعشر خطوات حسب عمق الطابور.
2. تخفض الأعلام في وضع أفقي ابتداء من نقطة الذات ويسير حرس العلم كما هو, ولا يرفع العلم الا بعد الخروج من منطقة التحية, وهذا في حالة وجود رئيس الدولة فقط, مع مراعاة النصوص الدستورية والتقاليد الخاصة بالأعلام في كل بلد.
3. عند وصول قائد الطابور لبداية منطقة التحية ينادي "يمين انظر", ويكون النداء عند التقاء القدم اليسرى بالأرض, ويؤدي التحية كاملة مع الالتفات الى اليمين, مع تثبيت اليد اليسرى.
4. عند سماع نداء ( يمين, انظر ) يلتفت مساعدو القائد لليمين مع تحريك الذراعين, وكذا باقي الفرقة أو المجموعة ما عدا خط اليمين .. وذلك حفظاً للنظام واتجاه الوحده ( الطابور ).
5. الفرق الوسيقية لا تؤدي التحية, أما اذا كان يسير أمامها قائد فانه يؤدي التحية بالالتفات لليمين فقط.
6. لا ينادي القائد ( أمام انظر ) الا بعد الوصول الى نهاية منطقة التحية.
الملابس :
1. يجب مراعاة الدقة في ارتداء الملابس ونظافتها.
2. اذا كان هناك غطاء للرأس فيجب أن يرتديه الجميع, والا سار الجميع عاري الرؤوس.

خامساً – تقاليد ونظام الدوري في المخيمات
أ-موعد تغيير الدوري :
يكون تغيير الدوري مساء وقبل انزال العلم.
ب- طريقة تغيير الدوري :
1. يتقدم الدوري القديم قبيل الغروب بقليل خاف قائده ثم يصطف أمام العلم, ويقف القائد امامه وفي مواجهته.
2. ينادي القائد ( استرح استعد ) ثم يستدير لمواجهة العلم.
3. يتقدم الدوري الجديد بنفس التشكيل السابق, ثم يقف بنفس الوضع في مواجهة الدوري القديم وبنفس الخطوات السابقة.
4. ينادي قائد الدوري القديم بالتحية حيث يؤديها مع افراده, ويرد قائد الدوري الجديد بنفس الاسلوب.
5. يتقدم كل من القائدين خطوة للامام, ليواجها بعضهكما, ثم يقوم قائد الدوري القديم بتسليم ما لديه من تعليمات دائمة وتقريره عن السلبيات والايجابيات التي واجهته, والامور التي تحتاج الى متابعة من الدوري الجديد.
6. يؤدي كل من القائدين التحية للاخر ثم يستديران ويتجهان نحو افرادهما.
7. يأمر قائد الدوري القديم طابور العلم بالتقدم, ( الطابور مكون من اثنين من الكشافين احدهما لانزال العلم والاخر بصفته حرساً للعلم ).
8. ينادي قائد الدوري القديم ( استرح استعد ), فيلبي النداء جميع الافراد ( القديم والجديد ), ثم يطلق صفرة طويلة ايذانا ببدء انزال العلم.
9. عند سماع شارة التنبية . . يقف بقية افراد المخيم في وضع الاستعداد, وفي مواجهة العلم كل في مكانه.
10. بعد الانتهاء من خفض العلم يطلق صفرة اخرى ثم يطوي العلم ويسلمه لعريف الدوري الجديد بعد ان يؤدي له التحية فيرد عليه عريف الدوري الجديد التحية ويتسلم العلم.
11. يستدير عريف الدوري "القديم نحو افراده ثم يقودهم بعيدا عن ساحة العلم ويشكرهم على ما قاموا به من جهد في اداء خدمات الدوري, ثم يقوم بصرفهم ( انصرف ).
12. يستدير عريف الدوري الجديد نحو افراده, ويقوم بتوزيع الخدمات عليهم.
واجبات مجموعة القيادة "الدوري"
 القيام باعمال العريف الأول لمدة 24 ساعة.
 الاشراف على تنفيذ التوقيت الثابت.
 الاشراف على اماكن التجمعات والاجتماعات والمحاضرات والتجهيز لها طبقاً للتوقيت الثابت.
 رفع ونشر وانزال العلم.
 مراقبة النظافة العامة لجميع مرافق المعسكر.
 استلام وتسليم التغذيه.
 تنظيم الانشطة والحفلات والندوات والمسابقات الرياضية والثقافية والاجتماعية خلال أوقات الفراغ.
 ما تراة الطليعة مناسباً ويساعد على تنشيط التفاعل الجماعي في المخيم.

سادساً – تقاليد ارتداء الزي الكشفي
لماذا نرتدي الزي الكشفي ؟
ان الملابس الكشفية جزء من الدوافع التي تشعر الفتى بأنه كشاف منتمي الى جماعة ذات طابع خاص في سماتها وسلوكها وانضباطها, فعندما يرتديها الفتى يشعر بأنه متأهب للمشاركة في رحلة اومخيم أو أي نشاط كشفي, والهدف من ارتداء الملابس ليس لاثبات أن من يرتديها هو كشاف فقط, ولكن كي يعيش الكشاف في حياته اليومية متمثلا للقيم والمثل والسلوكيات الحميدة التي تربية عليها الكشفية, فان الملابس الكشفية تساعد الفتى لان يكون كشافا افضل.
مكونات الملابس الكشفية :
قميص ذو جيبين على الصدر لكل منهما غطاء قلاب – بنطلون – منديل – حزام – قبعة – عقدة للمنديل – صافرة – حبل للصافرة – جورب – حذاء جلدي – بالاضافة الى شارات مختلفة.
متى يتم ارتداء الزي الكشفي ؟
يلاحظ أن ترتدي الملابس الكشفية في المناسبات التالية : ( عند تحية العلم – الاجتماعات الخاصة بالطليعة او الفرقة – الرحلات بأنواعها – الزيارات الرسمية – الدراسات ... الخ ), ويمنع ارتداء الملابس الكشفية في الحفلات الخاصة ودور اللهو والزيارات العادية, ويجب المحافظة عليه واستعمال ملابس رياضية خفيفة اثناء التدريب والطهي – ويجب وضعها في مكان مناسب لتكون نظيفة دائما والملابس الكشفية الجيدة تؤثر بشكل هندمها الجيد فيمن يراها في المجتمع لذلك فمن واجب الكشافين ان يظهروا في المجتمع بلباس انيق ومرتب يدعو الى الاحترام.
تقاليد وضع الشارات على الزي الكشفي :
1. علم الدولة يوضع اعلى الجيب الايمن.
2. اسم الجمعية او اسم الفرقة يوضع أعلى كل من الذراع اليمنى واليسرى.
3. نجوم الخدمة وتوضع فوق الجيب الايسر.
4. شارة المبتدئ للأشبال والكشاف والمتقدم "شارة الجمعية" توضع على الذراع اليسرى.
5. شارة درجة الشبل والكشاف والمتقدم "الثاني والاول" توضع على الذراع اليسرى.
6. شارات الهوايات توضع على الذراع اليمنى ( عدا شارات الخدمة العامة فتوضع على الذراع اليسرى ), وفي حالة كثرتها وازدحام الذراع بها توضع على وشاح بشكل منظم ويلبس الوشاح من على الكتف الايمن ويربط من تحت الابط الايسر دائرا حول الصدر والظهر.
7. عقدة الكتف تشبك في قلابة الكتف الايسر, وهي عبارة عن اشرطة قماش تحمل الوان الرمز الخاص بالطليعة سواء كانت في مرحلة الكشاف او المتقدم, اما في مرحلة الاشبال فيوضع على الكتف الايسر مثلثا قاعدته الى اعلى يحمل لون السداسي.
8. شارة مساعدة عريف الطليعة وهي عبارة عن شريط بعرض سنتيمتر واحد وبطول الجيب توضع فوق الجيب الايسر على يمين شارة الجمعية.
9. شارة عريف الطليعة وهي عبارة عن شريطين عرض كل منهما سنتيمتر واحد وبطول الجيب توضعان فوق الجيب الايسر عن يمين ويسار شارة الجمعية.
10. شارة عريف اول الفرقة وهي عبارة عن ثلاثة اشرطة عرض كل منه سنتيمتر واحد وبطول الجيب توضع فوق الجيب الايسر على يمين ويسار واسفل شارة الجمعية.
11. الشارات التذكارية للمخيمات العربية والعالمية توضع على الجيب الايمن, ويراعى ان توضع شارة آخر مخيم او نشاط حضره الكشاف فقط.
اخلاقيات ارتداء الزي الكشفي :
 من غير المستحب ان يرتدي الكشاف شارات لا داعي لها كما يمنع ارتداؤه لشارات لم يحصل عليها رسمياً, حتى يظل للزي الكشفي وقاره وهيبته واحترامه.
 ليس من اللياقة ان يقوم مرتدي الزي الكشفي بالتدخين.
 كون مرتدي الزي الكشفي منتمي لجماعة ذات طابع سلوكي مميز, لذا فمن الواجب عليه ان يتحلى بالاخلاق الفاضله التي تنبع من قيمه الدينيه واحترامه للعادات والتقاليد الحميده والتزامه بوعد وقانون الكشافة.
 يجب ان يحافظ الكشاف على هندامه ومظهره الكشفي من حيث الاناقه ونظافة ملابسه وتناسقها ومناسبتها لمقاسه, والحرص على كيها والمحافظة على رونقها فالكشاف بزية عنوان للحركة الكشفية.
سابعا – تقاليد العمل في الجماعات الصغيرة
( السداسيات – الطلائع – الرهوط )
رموز الجماعات الصغيرة :
تحمل كل فرقة اسم الموقع المقيمه فيه, وكل جماعة صغيرة من الفرقة او العشيرة تختار لنفسها اسماً يميزها وفق مرحلتها, ويجب ان يكون لكل فرد في الجماعة رقم خاص به فيحمل العريف مثلا الرقم الاول, والمعاون الرقم الثاني وبقية الكشافين الارقام التالية وعلى "الكشاف" ان يحسن تقليد صوت الحيوان الذي تحمل الطليعة اسمه على سبيل المثال واصوات الحيوانات هي وسيلة الاتصال بين "الكشافين" في اثناء الليل وفي مخابئهم, وتجدر الاشارة الى انه لا يحق للكشاف ان يستعمل صوت طليعة غير طليعته حرصاً على ان يكون لكل طليعة صوت خاص يتعارف به افرادها دون سواهم ولتجمع الطليعة في اي وقت, يرسل العريف صفرة معينة يردفها بصرخة الطليعة.
واذا ما اراد الكشاف ان يترك على جانب الطريق رمزا من الرموز لغيرة من الكشافين وجب عليه ان يرسم رمز حيوان طليعته ويضع امامه رقمه الخاص كي يدل على نفسه ويتحمل مسؤولية التوجيه الذي يرسمه لغيرة.
ويميز العريف عصاه برسم حيوان الطليعة على قطعة من القماش الاحمر ذات وجهين ومن الضروري ان يحسن الكشافون جميعهم رسم الرموز الكشفية, سواء بالطباشير على الجدران أم برؤوس عصيهم على جوانب الطريق.
اسماء السداسيات في مرحلة الاشبال :
تسمى السداسيات في مرحلة الاشبال باسماء الالوان مثل : الاحمر, والاصفر. والازرق, والاخضر ..الخ ويوضع مثلث قاعدته الى اسفل يمثل لون السداسي على الزي الكشفي للاشبال, وكذلك لون علم السداسي
اسم الحيوان لون الشريط اسم الحيوان لون الشريط
الاسد
النمر
الذئب
الفهد
الضبع
الثعلب
وحيد القرن
الغزال
الحصان
الحمار
الثور احمر واصفر
ازرق قاتم,وبني كستنائي
أسمر,احمر
أصفر
أصفر وأبيض
أصفر وأحمر
برتقالي وازرق قاتم
ازرق قاتم وابيض
اسود وابيض
رمادي وابيض
أحمر السنجاب
الهر
الدوري
الحسون
البلبل
الباز
سنونو
النسر
الديك
الطاووس
الهدهد أسمر وأبيض
بني كستنائي ورمادي
بني كستنائي وزهري
بني كستنائي واخضر فاتح
ازرق فاتح وبني كستنائي
ازرق سماوي وبرتقالي
ازرق قاتم وابيض
اسود واصفر
اصفر واخضر قاتم
اخضر فاتح وازرق قاتم
ابيض واخضر

أمثلة لاسماء الطلائع في مرحلة الكشافة

الفهد الثعلب النمر الاسد
الذئب الثور الحصان النسر
الطاووس الدوري وحيد القرن الغزال
الضبع الديك الخروف السنجاب
السنونو البلبل الدب العقاب

فيما يلي نماذج لبعض اسماء الطلائع في مرحلة الكشاف المتقدم, ويمكن لطلائع الكشاف المتقدم في كل دولة ان تختار مسمياتها على هذا النمط من بين اسماء المتميزين من ابنائها, مع اهمية وضع الشعار المناسب لكل شخصية واختيار الالوان المرتبطة بالاحداث الخاصة بتلك الشخصية.
نماذج لاسماء الطلائع في مرحلة الكشاف المتقدم
والوان الاشرطة التي تدل على كل مسمى ورمزة

صلاح الدين الايوبي
لون الشارة: أخضر واصفر
الرمز: النسر طارق بن زياد
لون الشارة: احمر وازرق
الرمز : مركب شراعي الحسن بن الهيثم
لون الشارة : زيتي ورمادي
الرمز : كأس وفرجار عباس بن فرناس
لون الشارة : أزرق وأبيض
الرمز : جناحان
خالد بن الوليد
لون الشارة : أبيض وأصفر
الرمز : سيف وجناحان أحمد عرابي
لون الشارة : أحمر وأسود
الرمز : كتاب وسهم وقلم مصطفى كامل
لون اشارة : أخضر وبرتقالي
الرمز: صحيفة وريشة عمر المختار
لون الشارة : أصفر وأسود
الرمز : خيمه وسيف

ركن الطليعة :
يجب أن يكون لكل طليعة ركنه الخاص بها في نادي الفرقة
او في مقرها الدائم, ويشمل أسماء وبيانات أعضاء الطليعة,
ومهامها, وخطة الطليعة, وسجلاتها, ومجلتها الدورية, وأدواتها, وكتبتها, وعلمها, وأهم التواريخ المرتبطة بها, ومنتجات افراد الطليعة ومشغولاتهم وهواياتهم, ومقتنياتهم.
ولأهمية وجود هذا الركن الخاص بالطليعة يشرف أعضاؤها على اعدادة هو تكوين الانتماء للجماعة, وابراز نشاطها, وبث روح التنافس الشريف بين الطلائع داخل الفرقة الواحدة.
علم الطليعة:
 يتألف من قماش من الكتان أو الصوف, ويأخذ شكل المثلث, ويرسم في وسطه صورة الحيوان أو الطير أو اللون المسمى به السداسي أو الطليعة, ويعلق على عصا عريف الطليعة من زاويتي قاعدة المثلث.
 تحرص كل طليعة على علمها فتعتني به وتتوارثه الطلائع فيما بينها, كما تعلقه الطليعه في ناديها, او في ركنها المخصص لها في مقر الفرقة.
 تستخدم الطليعة علمها عند الاصطفاف لتحية العلم, وعند السير في طوابير العرض, وعند خروج الطليعة في رحلة خلوية, كما تثبته الطليعة على بوابتها عند قيامها بالتخييم في الخلاء ليدل عليها.
تقاليد الاجتماعات ( مجلس الشرف / الشورى )
يمكن أن يكون لكل طليعة أو فرقة تقاليدها الخاصة التي تحرص على ادائها في كل اجتماع يضم افرادها, ومن المتفق عليع ان يكون حضور الاجتماعات بالزي الكشفي وأن تبدأ الاجتماعات بأخذ التمام وحصر الحضور والغياب, ومن ثم تؤدى تحية العلم, وبعد التصديق على محضر الاجتماع السابق واستعراض النقاط الجديدة في جدول الاعمال ومناقشتها وأخذ القرارات والتوصيات بشأنها, يراعى أن يتم النقاش بلياقة في التعامل بين الافراد مع الاحترام المتبادل والانصات لاراء الاخرين الى ان يتموا حديثهم ثم طلب الكلمة باذن من قائد الاجتماع وفي نهاية الاجتماع يؤدي الحضور قسم نهاية الاجتماع, وصيغته على النحو التالي: "أعد ألا أبوح بما يدور في مجلس ( ...) الا بما يقرر المجلس اذاعته", ثم بعد ذلك يقف المجتمعون في وضع انتباه لتحية العلم والهتاف بحياة الدولة, وفي بعض الاحيان عقب ذلك يؤدي المجتمعون أحد الاناشيد مثل : النشيد الرسمي للدولة, او نشيد الوداع, أو أحد الاناشيد الوطنية.
ثامناً – تقاليد الخروج الى الطبيعة والخلاء
الحياة الكشفية ترتبط ارتباطاً وثيقاً بالبيئة وبالطبيعة
على وجه الخصوص, حيث أن الحياة في الخلاء من أهم أركان الطريق الكشفية, حتى ان البعض يقول : لا كشفية بدون حياة الخلاءو واهتمام الحركة الكشفية بالمحافظة على البيئة وحمايتها ليس موضوعاً مستحدثاً تتشدق به اليوم في موجة النداءات المتزايدة لحماية البيئة والمحافظة عليها من جميع اشكال التلوث, حيث اننا نجد ان مؤسس الحركة الكشفية اللورد بادن باول لم يترك مجالا في كتبه التي أصدرها للكشافة منذ عام 1907م الا ونوة عن قضية الاهتمام بالبيئة وصيانتها, حتى أصبح الكشاف ملتزماً بتقاليد خاصة عند الخروج الى الطبيعة والخلاء وهي:
1. عدم ترك اي نفايات, وأخذ مخلفات نزهتك, وغيرها من النفايات معك الى البيت للتخلص منها.
2. لا تلوث الماء, فهو ثمين وحيوي, ولا تغسل الاطباق, او تستحم في ماء يستقي منه آخرون.
3. اطمر كل الحفر والخنادق التي حفرتها اثناء مخيمك الخلوي, وأعد العشب الذي اقتلعته الى مكانه ورطبه بالماء حتى يعاود نموه.
4. لا تضرم النار أبداً بالقرب من كلأ يابس او اكداس من القش او الهشيم تجنباً لاحداث حرائق في البرية.
من ذلك ندرك ان البيئة هي حياة الكشاف وبيته ومتعته, فالكشاف يملكها ملكية خاصة كما يملكها غير الكشافين ملكية عامة, والكشاف موكل اليه رعاية بيته المتمثل في الطبيعة الغناء الرحبة التي تتجلى فيها قدرة الخالق وعظمته, ودلائل ابداعه في صنعته. وعندما صاغ مؤسس الكشفية قانون الحركة الكشفية اورد فيه بندا رئيسيا يتعلق بالبيئة هو ان الكشاف رفيق بالنبات, ورفيق بالحيوان, لذا نجد ان كل كشاف حريص على ان يتمثل هذا البند السلوكي في خلقة وتصرفاته محققا بذلك التزامه الأدبي بقانون الكشافة, وبتقاليد المحافظة على البيئة.
تقاليد الخروج والسير في الرحلات الخلوية :
 بقوم قائد المجموعة بالتمام على افراد مجموعته من حيث الملابس والادوات, والمظهر العام, والشارات.
 التأكد من صلاحية كل فرد ومدى لياقته قبل الانطلاق في الرحلة.
 التأكد من حمل الاوراق التي تثبت شخصية كل فرد, ورسائل الامان.
 فتح وحل رسائل الشفرة الخاصة بالرحلة مرتبه حسب التعليمات.
 توزيع المهام على أفراد المجموعة.
 أداء تحية العلم قبل الانصراف من موقع المخيم, وكذلك عند العودة اليه.
 السير في الطريق بتشكيل رأس السهم والحمامة, ضمانا لانتظام السير, وسلامته.
 السير على الطرق الآهله في الاتجاة المعاكس للسير حيث يمكن مراقبة السيارات القادمة وتلافيها.
تاسعاً – حفلات الوعد والانتقال والميثاق
تعد حفلات الوعد والانتقال من التقاليد الموروثة في حركة الكشف, والتي تسهم بقدر كبير في تمسك الفتيان بحركتهم الكشفية, والاستمرار فيها, لما تتركه لديهم من اثر نفسي ايجابي وذكريات عميقة تبقى خالدة لدى كل من عقدت له هذه الحفلات ولو مرة واحدة في حياته.
أولاً – حفل وعد الشبل
قبل ان يصبح الفتى شبلاً, يجب ان يدرس منهج
المبتدئ الذي يتضمن: قانون الاشبال, والوعد,
والتحية الكشفية. وبعد ان يتمه يقوم قائده باختباره فيه, ومن يجتاز الاختبار, يحدد له القائد موعداً للتقدم لحفلة الوعد.
وتتم هذه الحفله بالنظام التالي:
 يقف الاشبال في دائرة العرض, ويقف القائد وسط الدائرة.
 ينادي القائد على الشبل المطلوب قبوله شبلاً مبتدئاً فيتقدم الى ان يقف أمام القائد, وتدور بينهما المحادثه التاليه:
القائد : أتعرف قانون الاشبال ؟
الشبل : نعم, اعرفه .
القائد : هل أنت مستعد للالتحاق بفرقة
الأشبال ؟
الشبل : نعم, أنا مستعد .
القائد : هل تعرف أن التحاقك بالفرقة, سيتطلب أن تكون مثلاً أعلى في أخلاقك, وسلوكك, فهل ستعاهدنا بأنك ستتحلى بهذه الصفات ؟
الشبل : نعم أعاهدكم .
القائد : هل تعد بشرفك أن تبذل جهدك في : أن تقوم بواجبك نحو الله والوطن, وأن تعمل بقانون الاشبال ؟.
الشبل : نعم, أعد بشرفي أن أبذل جهدي في : أن أقوم بما يجب علي نحو الله والوطن, وأن أساعد الناس, وأن أعمل بقانون الأشبال .
( وعندما يبدأ الشبل في أداء هذا الوعد يؤدي علامة الكشافة, بينما يقف أشبال الفرقة وقفة انتباة, مؤدين العلامة الكشفية أيضاً ).
القائد : اني واثق انك ستفي بوعدك, واهنئك أنك أصبحت منذ الآن شبلاً, وفرداً ضمن أفراد الاخاء الكشفي, ثم يقلده شارة الشبل المبتدئ ومنديل الفرقة ويصافحه بيده اليسرى, ثم بعد ذلك يحيي الشبل القائد, ويدور نصف دورة ليحيي اخوانه الاشبال, ثم يسير الى مكانه, وتنتهي الحفلة بالترحيب بالشبل الجديد .
ملاحظات :
1. يلاحظ أن تكون الحفلة بسيطة يحف بها الروعة والرهبة والجلال .
2. يحسن دعوة أولياء الامور لحضور الحفل, ليتفهموا ما ترمي اليه حركة الاشبال من أهداف سامية, فيقوموا بدورهم بمساعدة القائد في تنشئة الاطفال تنشئة سليمة .
3. حبذا لو أعقب حفلة الوعد, حفلة سمر بسيطة يعرض فيها الاشبال على اولياء الامور بعض الالعاب والصيحات والاناشيد والتمثيليات القصيرة .
ثانياً – حفل انتقال شبل الى مرحلة الكشافة
اذا بلغ الشبل الحادية عشرة من عمره جاز انتقاله من
فرقة الاشبال الى فرقة الكشافة, ولا يبقى الشبل في فرقته اذا زاد عمره عن اثني عشر عاماً .
وقد يعز على قائد الاشبال فراق أشباله بعد أن أنسوا له, ووثقوا به, وبعد أن دنا نفعهم, ورجا خيرهم .
فمن أكبر واجبات القائد اذن أن يعد الشبل ليكون كشافاً مخلصاً للفرقة التي يلتحق بها, بعد انتقاله اليها, كما أن يهيئ فتيان الكشافة لان يكونوا جوالين أكفاء, قادرين على خوض غمار الحياة بثبات ورباطة جأش وقوة عزيمة .
مراسم الحفل :
1. يقف الاشبال على محيط دائرة العرض, ويقف القائد في وسط الدائرة.
2. يرسم على الارض خطاً مستقيماً ويمكن تحديده بالحبر كأنه فاصل بين مرحلة الاشبال ومرحلة الكشافة.
3. يصطف الكشافة على شكل حدوة كوقفتهم في حفلة الوعد, بينما يكون علم الفرقة وسط الحدوة, وقائد فرقة الكشافة في فتحتها.
4. ينادي قائد الاشبال السبل الذي ينتقل فيتقدم, حتى يقف أمام القائد.
5. يلقي قائد الاشبال على مسمعه ومسمع اخوانه قولاً مأثوراً, ممتدحاً أعمال الشبل الماضيه, ومعبرا عن أسف اخوانه لفراقه, راجيا له التوفيق والسعادة في حياته القادمه, ثم يستوثق من محافظته على وعده, ويؤكد ذلك بتجديد الشبل لوعده لآخر مرة في فرقة الأشبال.
6. ثم تحييه الفرقة بصيحة كشفية.
7. يصافح الشبل كل فرد من افراد فرقته, ثم يتبع قائد الاشبال الذي يتقدم به الى الخط الفاصل, حيث يتسلمه منه قائد الكشافه, الذي يوصيه قائد الاشبال به خيراً فيعد قائد الكشافه برعايته.
8. يرحب قائد فرقة الكشافة بالشبل بكلمات رقيقة تؤنسهو وتذهب عنه الوحشه, التي يجدها في انتقاله الى فرقته الجديده.
9. يقدمه قائد فرقة الكشافة الى عربف طليعته الجديد, وبذلك تنتهي مراسم الحفلة.
ثالثاً – حفلة وعد الكشاف
لا يسمح للفتى ان يرتدي ملابس الكشافة, ويصبح كشافاً الا بعد ان يجتاز الاختبارات المقررة على الكشاف المبتدئ, ويؤدي وعد الكشاف في حفلة الوعد.
وتقام الحفلة بالنظام التالي :
1. يقف الكشافون على شكل حدوة حول العلم وهم بملابسهم الكشفيه الكاملة, بحيث يقف قائد الفرقة ومساعده والعريف الاول عند فتحة الحدوة.
2. ينادي العريف الاول على "الكشاف" الذي سيؤدي الوعد, وعندئذ يحضره عريف طليعته امام القائد, وبعد أن يؤدي "الكشاف" التحية للقائد, يدور بينهما الحوار التالي :
القائد : هل صحت عزيمتك على الالتحاق بحركة الكشف ؟
الكشاف : نعم لقد صحت عزيمتي على الالتحاق بحركة الكشف.
القائد : هل عزمت على ان تصبح مثلا طيباً للكشاف في أعمالك وأقوالك وتصرفاتك ؟
الكشاف : نعم.
القائد : هل تعرف معنى شرف الكشافة ؟
الكشاف : نعم اعرفة .. شرف الكشاف موثوق به.
القائد : هل ستسعى جهدك لان تعمل بمبادئ القانون, وتطبقه في حياتك اليوميه ؟
الكشاف : نعم سأبذل جهدي .
القائد : هل لي أن أثق بشرفك بأن تسعى جهدك في ان تقوم بما يجب عليك نحو الله والوطن وأن تساعد الناس, وأن تعمل بقانون الكشافة.
الكشاف : أعد بشرفي أن أبذل جهدي في أن أقوم بما يجب علي نحو الله والوطن, وأن أساعد الناس, وأن أعمل بقانون الكشافة.
وعندما يردد الكشاف هذا الوعد, يؤدي علامة الكشاف بيده اليمنى ويضع يده اليسرى على علم الدولة الذي يكون العريف الاول قد أمسك به أمام الفتى في وضع افقي. وفي نفس الوقت يؤدي جميع افراد الفرقة علامة الكشافة حتى ينتهي الكشاف من ترديد الوعد. وعند ذلك, يسلم عليه القائد بيده اليسرى مهنئاً اياه بأنه قد أصبد منذ تلك اللحظة كشافاً وواحداً من افراد الاخوة الكشفية العالمية, وانه ينتظر منه ان يكون رجلا بكل معنى الكلمه, يمكن ان يوثق فيه, ويعتمد عليه, وان يسعى جهده للوفاء بما وعد به امام اخوانه في هذا الحفل.
ثم يتقدم القائد فيسلمه عصاه, ويساعده على ارتداء منديل الكشافة ويقلده شارة الكشاف المبتدئ, ومن ثم يواجه الكشاف الفرقةو ويحييها بتحية الكشافة, فترد الفرقة عليه التحيه, ويعود الى مكانه من الطليعة.
رابعاً – حفل ميثاق الجوال
بعد ان يجتاز الجوال مرتبة مرشح الجوال,
ويتأكد قائد عشيرته من سلوكه وتصرفاته
وتمسكه بواجباته نحو ربه, ووطنه؟؟. وتمسكه بوعد وقانون الكشافة في جميع تصرفاته, وبمبادراته لأداء الخدمات العامه تطوعياً, فانه بذلك يصبح مؤهلاً للانضمام رسمياً للعشيرة وتقلده منديلها, ويتم ذلك في حفل خاص يسمى حفل الميثاق, ولهذا الحفل مراسم خاصة تسبقة على النحو التالي:
الاجراءات التي تتم قبل حفل الميثاق "الخلوة" :
تتم الخلوة التي يحاسب فيها مرشح الجوال نفسه قبل ان يتقدم الى حفل الميثاق, حيث يخلو "المرشح" بنفسه في مكان هادئ بعيداً عن كل ضوضاء تقطع عليه خلوته.
ويحسن بقائد العشيرة ان يتحدث الى المرشح قبل ذهابه الى مكان خلوته, بحديث يشجعه على الاقدام بروح مليئة بالعزيمة وقوة الارادة, ويصحبه الى مكان الخلوة, وقبل ان يتركه يربت على كتفه, ويقول له : هنا تظهر نفسك, وتقرر رأيك, وتعود الينا بخطوات ثابته, لنساعدك فيما اعتزمت عليه, ولنرحب بك بين صفوفنا لكي تسعد بحياة جديدة والله يوفقك.
ويتجه المرشح الى خلوته بصحبة رائد رهطه حيث يبدأ خلوته بالصلاة ثم يقوم بمحاسبة نفسه, ويتعهد بالقيام بالعمل الصالح, وبعد ان يقرر المرشح بمحض ارادته, وكامل حريته, في تبصر وتفكير, ونية صادقة صافية, وبأنه قادر على تحمل هذه التبعات, وانه قد صحت عزيمته على التقدم لحفل الميثاق, ويتوجه الى الله بالصلاة, ثم يصحبه رائد رهطه مرة اخرى الى مكان الحفل.

مراسم الحفلة :
يجتمع اعضاء العشيرة الذين تم تنصيبهم من قبل عن يمين ويسار قائد العشيرة في شكل نصف دائرة, ثم ينادي قائد العشيرة الجوال المرشح المراد تنصيبه جوالاً, فيتقدم امام قائد العشيرة بين اثنين من افراد العشيرة (رائد رهطه ومساعده), حيث يحمل احدهما علم الدولة, ويقف عن يمين المرشح ويحمل الثاني علم الكشافة, ويقف عن يسارة ثم يبدأ الحوار بين قائد العشيرة والمرشح على النحو التالي :
القائد : هل فكرت طويلاً قبل ان تقول رأيك النهائي في الانضمام الى حركة الجوالة, وصحت عزيمتك على ان تكون جوالاً تتمسك عن عقيدة, وايمان بوعد وقانون الكشافة؟
المرشح : نعم فكرت طويلاً, وصحت عزيمتي على ان اصبح جوالاً, واتمسك عن عقيدة وايمان بوعد الكشافة وقانونها.
القائد : لقد خلوت الى نفسك, وحاسبتها على ماضيك, فهل اعتزمت ان تسعى بكل جهدك لان تعيش عيشه طيبه نظيفة, وان تكون شريفا امينا مستقيما, مخلصا في عملك, حريصاً على اداء واجبك؟
المرشح : نعم, لقد حاسبت نفسي وطهرتها, وقررت ان أحيا حياة جديدة طاهرة نقيه, كلها صدق واخلاص, ووفاء, وتضحية.
القائد : هل اعددت نفسك لتكون مواطنا نافعا, منكرا لذاتك. ووهبت حياتك للخدمة العامة, ومستعدا دائما لفعل الخير, حتى في اشد الاوقات, والمواقف الحرجة, وان لا تنتظر من وراء ذلك جزاء ولا شكورا؟
المرشح : نعم لقد وطدت العزم على ان اهب حياتي للخدمة العامة وتنمية المجتمع مدفوعا بروح التضحية, والواجب, ومستعدا دائما لفعل الخير.
القائد : هل صحت عزيمتك على ان تفتح صفحة جديدة في حياتك, تقوم على دعامات من المثل الروحية, والخلقية العليا, التي تهدف اليها حركة الجوالة, التي تعتزم الانضمام اليها ؟
المرشح : لقد صحت عزيمتي على ذلك.
القائد : الان وقد تأكدت ان واخوانك الجوالة انك قدرت كل ما انت قادم علية من مسؤوليات فأدعوك ان تجدد وعد الكشاف وانني واثق فيك كل الثقة, واعتمد كل الاعتماد على شرفك, واعتقد انك ستنظر الى وعدك هذا نظرة اعمق من التي كنت تنظر اله حينما كنت كشافا, اي نظرة الرجل الذي وعد ووفى بوعده, مهما كانت الظروف والاحوال( وهنا يتقدم المرشح خطوة الى الامام).
القائد : هل تعرف معنى شرفك؟
المرشح : نعم اعرف معنى شرفي.
القائد : هل لي ان اثق بشرفك, في ان تبذل
جهدك في ان تقوم بما يجب عليك نحو الله والوطن وان تساعد الناس, وان تعمل بقانون الكشافة؟
( ثم يشير بيده ليبدأ المرشح بترديد الوعد, وعند ذلك يميل الجوال الذي عن يمينه علم الدولة حتى يصبح افقيا بين القائد والمرشح الذي يقوم بأداء علامة الكشافة بيده اليمنى, ويضع يده اليسى على العلم امامه, ويبدأ في ترديد الوعد بصوت مرتفع يسمعه الجميع, وهم جميعا يؤدون العلامة, ويرددون خلفه.
المرشح : بعد ان يقوم المرشح بترديد الوعد, يقف في وضع "انتباه" ويقبل العلم, ويؤدي التحية الى قائد العشيرة والى اخوانه الجوالة, ثم يمسكه قائد العشيرة باليد اليسرىو ويضرب بيده اليمنى على كتفه, ويوجه له الحديث التالي:
"انني اثق بشرفك في انك ستنجز وعدك, ولذلك اضرب على كتفك هذه الضربات لتذكرك دائما بانك ستكون مثلا اعلى للجوال الذي قطع على نفسه العهد, فيفكر دائما فيه, ويسعى للوفاء به, ويجيبه الجوال بقوله: ارجو ان اكون عند حسن ظنك بي, وسأسعى جهدي كي احقق ما اوصيتني به, وبعد ذلك يثبت قائد العشيرة شارة الجمعية (اوالعشيرة) على زي الجوال, وهذا دلاله على ان المرشح قد اصبح من اللحظة التي ردد فيها الوعد جوالا, وعضوا عاملا في عشيرته, ثم يقوم بتقليده منديل العشيرة حول رقبته, ويعقده له بعقدة المنديل, ثم يحييه الجوالون, ويلتفون حوله, ويربتون على كتفيه بأيديهم مهنئين فرحين بانضمام اخ جديد لهم.
* يراعى في تلك المراسم الا يحضرها غير الجوالين فلربما تراجع الجوال في اخر لحظة عن رأية وشعر انه لن يستطيع ان يبر بقسمه, او هاب المقف الروحاني والنفسي الذي يمر به, فلا يصح ان يتم ذلك بحضور جمهور من العامة, لكن من الجائز ان يقام عقب ماسم الحفل حفل للسمر يدعى له اولياء الامور والاصدقاء والمسئولون.
خامساً – حفل تنصيب عريف الطليعة :
تجتمع الطلائع كما في حفل الوعد, القادة, والحضور في الصدارة, عرفاء الطلائع الذين سيتم تنصيبهم على جانبي القادة, وكلهم بالزي الكشفي الكامل, العصي في الايدي الا الكشاف المرشح للتنصيب كعريف طليعة, فتكون عصاه موضوعه جانبا.
ينادي القائد الكشاف ... (يذكر اسمه) .
يخرج الكشاف من الصف ويضع نفسه في المركز, ويؤدي التحية للقائد.
القائد : يا كشاف ... ( يذكر اسمه ) ان مجلس شرف الفرقة قد اختارك لتكون عريف طليعه, اتتعهد بأن تكون عريف طليعه صالحا.
الكشاف : نعم يا قائد.
القائد : وان تعطي المثل الصالح في كل شيء.
الكشاف : نعم يا قائد .
القائد : وان تكون امينا, ومطيعا لرؤسائك.
الكشاف : نعم يا قائد .
القائد : وان تكون مخلصا لاخوانك الكشافين دائما.
الكشاف : نعم يا قائد .
القائد : وان تدير طليعتك نحو التقدم بلطف وتواضع .
الكشاف : نعم يا قائد .
القائد : وان تراعي وعد وقانون الكشافة, وانظمة وتقاليد الفرقة.
الكشاف : نعم يا قائد .
القائد : حسنا لتكن منذ الان معتبرا في الفرقة عريف طليعة حقيقيا وشرعيا, وتسلم امر طليعة ... ( يذكر اسم طليعة), ثم يقدم له القائد الجديلة البيضاء.
عريف الطليعة الجديد, يحيي القائد ويقول: اشكرك يا قائدي واتعهد ان اطيعك بأمانهواخلاص, وان اساعدك بكل قدرتي في ادارة الفرقة, وان اساعد اخواني كشافي طليعة (يذكر اسم الطليعة) التي اصبحت اليوم لها عريفا وحارسا.
القائد: (يقدم له عصاه وعليها راية الطليعة) مع ملاحظة ان يكون الشريطان الابيضان (علامات العرافة) مخاطين مسبقا على الجيب الايسر.
يحيي العريف الجديد القائد ثم يصافح زملاءة العرفاء الجالسين على جانبي القادة, ثم يرجع قبالة الفرقة بعد ان يعهد بالراية الى شخص قريب منه او يغرسها بالارض, ويتقدم كل كشاف بدوره ويضع يده اليسرى في يد عريفه اليسرى مهنئين له.
الكشافون في طليعته : نتعهد ان نطيعك كالقائد وان نحبك كأخ لنا, وان نكون مخلصين للطليعة ولا نتركها ابداً.
يجيب العريف بكلمة شكراً.
وفي نهاية الحفل تنسحب الفرقة بالسير المنتظم ويمر الولاً العريف الجديد وطليعته.
عاشراً – التقاليد في حفلات السمر وتنظيمها
اهدافها :
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://fawj-elwihda.forumalgerie.net
 
التقاليد الكشفية
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
فوج الوحدة -سيدي غيلاس :: الفئة الأولى :: المنتدى الأول-
انتقل الى: